Khutbah Jumaat - 30 April 2010

 " ARchiteCTURE for LIFE "

"MENGHORMATI JIRAN TETANGGA"

Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS)

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah sekalian,
 Marilah kita bersama-sama meningkatkan ketakwaan kepada Allah Subhanahu Wata'ala dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Marilah kita memperbanyakkan amal soleh dan berbuat kebajikan kepada kedua ibu bapa kita, saudara-mara, anak-anak yatim, jiran tetangga dan kepada sesiapa sahaja yang memerlukan pertolongan. Mudah-mudahan ianya akan memberikan manfaat kepada kita di dunia dan di akhirat.

Sidang jumaat yang dirahmati Allah sekalian,
          Islam adalah agama yang mengutamakan kehidupan yang sejahtera dan aman di kalangan umat manusia. Islam juga sentiasa menggalakkan umatnya hidup bersatu-padu dan mengelakkan sebarang bentuk perselisihan atau perpecahan.
          Di tanahair kita, kehidupan berjiran sama ada dengan masyarakat seagama mahu pun yang berlainan bangsa dan agama sudah menjadi lumrah dan budaya hidup saling hormat-menghormati dan mengenali antara satu dengan yang lain sejak turun temurun lagi. Budaya seperti ini adalah satu perkara yang mulia dan amat dituntut oIeh Islam sebagaimana Firman Allah dalam surah Al-Hujurat  ayat 13:
          "Wahai umat manusia!, sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu daripada lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu pelbagai bangsa dan puak supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah adalah orang yang paling bertakwa di antara kamu (bukan kerana keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah maha mengetahui lagi maha mendalam pengetahuan-Nya (akan keadaan dan amalan kamu)".
          Di antara perkara yang boleh membawa kepada kesejahteraan dan keamanan ialah dengan menunaikan tanggungjawab menghormati  hak-hak orang lain terutamanya masyarakat yang hidup berjiran dengan kita.
          Imam An-Nawawi  Rahimahullah menyatakan bahawa orang yang boleh dianggap sebagai jiran kita adalah sebagaimana berikut;
1 .      Orang  yang tinggal serumah dengan kita.
2.       Orang yang berdekatan rumah dengan kita.
3.       Orang yang tinggal dalam lingkungan jarak 40 buah rumah dari rumah kita .
4 .     Orang yang tinggal senegeri  dengan kita.
          Seterusnya beliau menjelaskan lagi bahawa dalam kalangan jiran yang ada di sekeliling kita, ada hak-hak dan tanggungjawab tertentu yang perlu dilaksanakan. Menurutnya, hak dan tanggungjawab jiran itu perlu ditunaikan bergantung kepada keadaan jiran tersebut iaitu ;
1.   Jiran yang mempunyai satu hak iaitu jiran musyrik yang tidak ada sebarang hubungan kecuali hak jiran;
2.   Jiran yang mempunyai dua hak iaitu jiran yang beragama Islam; hak Islam  dan hak jiran;
3.   Jiran yang mempunyai tiga hak ialah jiran seorang Islam yang mempunyai hubungan kerabat atau kekeluargaan; hak Islam, jiran dan kerabat.
          Di antara hak dan tanggungjawab yang perlu ditunaikan oIeh masyarakat yang hidup berjiran adalah sebagaimana yang dijelaskan oIeh Imam Ghazali Rahimahullahu Ta'ala ‘Anhu di dalam kitab "Bimbingan Mukmin" iaitu;
1.    Memulakan memberi salam kepada jirannya;
2.    Menziarahinya ketika sakit dan mengucapkan takziah ketika berlaku kematian;
3.    Jangan terlalu banyak bertanya hal-hal peribadinya;
4.    Memaafkan segala kesalahan dan kesilapannya;
5.    Menutup keaiban yang berlaku pada jirannya;
6.    Sentiasa  bersikap lemah lembut terhadap anak-anak jirannya;
7.    Sentiasa membantu apabila ditimpa musibah;
8.    Tidak  menyakiti dan menyusahkan jirannya;
9.    Tidak terpengaruh dengan kata-kata yang cuba memburuk-burukkan jirannya.
Sidang jumaat yang dirahmati Allah SWT,
    Berdasarkan penjelasan yang diberikan oleh Imam Al-Ghazali, maka jelaslah bahawa hubungan baik sesama jiran hanya akan dapat dikekalkan apabila hak dan kewajipan tersebut dapat ditunaikan. Sebagai sebuah masyarakat yang hidup berjiran, kita seharusnya memberikan layanan yang baik kepada mereka sebagaimana kita melayan ahli keluarga kita sendiri. Setiap kebaikan yang kita lakukan kepada mereka pasti akan mendapat ganjaran di sisi Allah Subhanahu Wata'ala. Rasulullah s.a.w.  telah bersabda yang maksudnya;
"Setiap kebajikan itu adalah sedekah " .       (Riwayat Bukhari).
    Ini  menjelaskan kepada kita bahawa tuntutan menghormati  dan menunaikan hak-hak jiran bukan sahaja disebutkan di dalam Al-Quran, bahkah disokong juga oIeh hadith-hadith Rasulullah s.a.w.  Antaranya adalah sabda Rasulullah s.a.w. yang maksudnya;
"Demi Allah, tidaklah dikira beriman seseorang yang bersenang-senangan dalam keadaan kenyang sedangkan dia mengetahui jiran yang berada di sebelahnya sedang kelaparan".           (Riwayat Muslim)
 Dalam Hadith yang lain Rasulullah s.a.w. bersabda yang maksudnya;
"Barangsiapa yang beriman dengan Allah dan hari akhirat maka hendaklah ia memuliakan jirannya".                                                   (Riwayat Muslim)
          Berdasarkan hadith-hadith yang telah disebutkan tadi jelaslah bahawa Islam amat menghendaki agar setiap umatnya melakukan kebaikan kepada jiran tanpa mengira bangsa mahu pun agama. Tambahan pula dalam negara kita yang masyarakatnya berbilang bangsa dan agama, maka sudah tentulah kita memerlukan persefahaman yang amat kukuh dalam segenap sudut dan keadaan.  Amalan hormat-menghormati, bantu-membantu dan saling bertolak-ansur sesama jiran akan dapat menjadikan kehidupan bermasyarakat lebih harmoni dan sejahtera.
          Menghormati jiran tetangga bukanlah sekadar melambai tangan atau bertegur-sapa sahaja, bahkah lebih daripada itu lagi, kita dituntut supaya menzahirkan sifat mahabbah terhadap jiran di sekeliling kita. Dalam satu hadith, Rasulullah s.a.w. telah bersabda yang maksudnya;
"Demi Tuhan yang diriku di dalam kekuasaan-Nya, tidak dikira beriman seorang hamba sehinggalah dia mengasihi jirannya sepertimana dia mengasihi dirinya sendiri".       ( Riwayat Bukhari dan Muslim ).
          Hakikatnya, sebagaimana kita menjaga diri kita sendiri, maka begitu jugalah seharusnya kita menjaga jiran kita. Ini kerana, jiran merupakan orang yang paling hampir dan paling awal memberikan bantuan ketika mana kita memerlukannya. OIeh itu, sekiranya jiran kita menghadapi kesusahan dan memerlukan pertolongan, maka hendaklah kita berusaha untuk membantunya. Setiap pertelingkahan yang melibatkan jiran kita juga tidak seharusnya diperbesar-besarkan, bahkah mestilah diajak berbincang dengan hati yang terbuka sepertimana sebuah keluarga. Begitu juga dengan pertelingkahan di kalangan anak-anak jiran-tetangga, seharusnya dapat diselesaikan secara kekeluargaan. Dengan cara ini, akan dapat mewujudkan sikap hormat-menghormati  sesama jiran-tetangga.
Sidang jumaat yang dirahmati Allah sekalian,
Persoalan yang sering ditimbulkan di dalam kehidupan masyarakat kita pada hari ini, apakah semangat berjiran itu masih dihayati oIeh masyarakat kita?, bahkah, apakah kita benar-benar mengenali  jiran kita dan dengan siapa pula kita berjiran?.
          Segelintir daripada masyarakat kita pada hari ini beranggapan bahawa hidup berjiran hanya akan menambahkan masalah kepada mereka. Segelintir yang lain pula beranggapan bahawa taraf hidup mereka lebih baik dan lebih mulia berbanding jiran di sekeliling mereka. Lantaran itu, mereka memandang jiran-jiran di sekeliling mereka dengan pandangan yang sinis dan merendah-rendahkan kedudukan orang lain. Mereka merasa lebih selesa hidup di dalam dunia mereka sendiri walaupun pada hakikatnya mereka masih bersama masyarakat yang ada di sekeliling mereka. Orang-orang seperti ini sebenarnya hanya akan menyedari pentingnya peranan jiran apabila mereka ditimpa sesuatu musibah.
Sidang jumaat sekalian,
Memang tidak dapat dinafikan bahawa di dalam kehidupan ini, manusia sering diberikan ujian dan dugaan oIeh Allah Subhanahu Wata'ala. Antaranya adalah dugaan berjiran dengan jiran yang tidak baik akhlaknya. Ada di kalangan jiran kita yang suka menyakiti dan memburuk-burukkan jirannya. bahkah ada juga jiran yang sentiasa berhasad-dengki dan iri hati terhadap kelebihan yang dimiliki oIeh jirannya sehingga kadangkala mencetuskan perbalahan yang besar.
          Allah Subhanahu Wata'ala ? dan Rasul-Nya telah memberikan peringatan dan amaran yang keras terhadap orang yang suka mengganggu dan menyakiti orang lain. Firman-Nya di dalam surah Al-Ahzab ayat 58;
          "Sesiapa yang mengganggu serta menyakiti lelaki yang beriman dan wanita yang beriman (dengan perkataan atau perbuatan) yang tidak menepati kesalahan yang dilakukan oIeh mereka, maka sesungguhnya mereka telah memikul kesalahan, menuduh secara dusta dan berbuat dosa yang amat nyata".
 Rasulullah s.a.w. telah bersabda yang maksudnya;
          "Tidak akan masuk syurga barangsiapa yang menyebabkan jirannya tidak merasa aman dari gangguannya " .                                  (Riwayat Muslim).
          Sebagai seorang muslim, kita seharusnya menghadapi keadaan seperti ini dengan penuh kesabaran. Kita mesti meyakini bahawa setiap yang berlaku itu merupakan ujian daripada Allah Subhanahu Wata'ala. Setiap permasalahan atau kerenah yang ditimbulkan oIeh jiran yang tidak baik akhlaknya haruslah ditangani dengan bijaksana agar kehidupan berjiran tidak mencetuskan permusuhan. Kejahatan yang mereka lakukan juga janganlah dibalas dengan kejahatan kerana perkara ini tidak digalakkan oIeh Islam. Sebaliknya hadapilah ia dengan nasihat serta kesabaran kerana orang yang bersabar akan diberi ganjaran yang istimewa? di sisi Allah Subhanahu Wata'ala. Firman Allah dalam surah Hud ayat 114?

"Sesungguhnya segala kebaikan dapat menghapuskan segala kejahatan".

 Sidang jumaat yang dirahmati Allah sekalian,
Sedarlah oIeh kita semua bahawa Allah Subhanahu Wata'ala tidak menciptakan manusia di dunia ini untuk hidup sendirian. Walau sehebat mana sekalipun, kita pasti akan saling memerlukan antara satu dengan lain. Kita memerlukan kehidupan berkeluarga dan kita juga memerlukan kehidupan bermasyarakat. Kehidupan bermasyarakat hanya akan dapat dicapai bermula dengan kehidupan berjiran. OIeh kerana itu, marilah kita sama-sama berusaha membina kehidupan berjiran mengikut lunas-lunas yang dikehendaki oIeh ajaran Islam. Insya Allah, dengan usaha yang kita lakukan ini akhirnya akan dapat melahirkan masyarakat  yang hidup aman dan sejahtera, bahagia dan bersatu-padu.
           "Dan hendaklah ada antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji). Mereka yang bersifat demikian itulah orang yang berjaya". ( Ali ‘Imran: 104 )

KHUTBAH KEDUA

Ya Allah, Engkaulah  Tuhan yang Maha berkuasa, kami bersyukur kehadrat-Mu yang telah mengurniakan kami rahmat dan nikmat, sehingga kami dapat meneruskan usaha ke arah memperkukuhkan negara umat Islam khususnya negeri Selangor, sebagai negeri yang maju, sejahtera dan berkebajikan. 
Justeru kami pohon kehadrat-Mu ya Allah, tetapkanlah iman kami, tingkatkanlah amal kami, kukuhkanlah perpaduan kami, murahkanlah rezeki kami, kayakanlah kami dengan ilmu yang bermanfaat,  suburkanlah jiwa kami dengan budi pekerti yang mulia, kembalikanlah generasi muda kami ke jalan yang Engkau redhai, lindungilah kami daripada ujian-Mu yang berat seperti banjir besar, kemarau panjang, wabak penyakit, persengketaan, kemiskinan dan lain-lain, supaya dengan demikian, negeri kami akan sentiasa bertambah makmur dan berkat.
Khutbah Jumaat Bacaan 30 April 2010

Khutbah Jumaat - 19 Mac 2010

" ARchiteCTURE for LIFE "

"UNSUR SYIRIK DALAM PERAWATAN"

Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS)

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Ingatlah bahawa iman dan taqwa adalah syarat utama yang menjamin kesejahteraan dan keselamatan kita di dunia dan di akhirat. Justeru, marilah kita semua beriman dan bertaqwa kepada Allah dengan sebenar-benar keimanan dan ketaqwaan, agar kita beroleh kebahagiaan di dunia dan di akhirat.

Sidang jamaah yang dikasihi,

Akidah yang tepat dan diterima oleh Allah SWT adalah akidah yang berasaskan Al-Quran dan As-Sunnah serta bersih dari segala pencemaran berupa syirik dan khurafat. Perlakuan syirik, amalan khurafat dan percaya kepada kuasa makhluk dalam memberi manfaaat dan mudharat inilah yang sering merosakkan akidah muslim yang lemah imannya, lalu mereka terjebak ke lembah kekufuran tanpa mereka sedari.

Syirik membawa maksud mempersekutukan Allah, menerima dan meyakini bahawa sesuatu makhluk berkuasa dalam memberi kesan terhadap sesuatu perkara. Antaranya seperti memuja dan memohon pertolongan pada tempat-tempat yang dianggap keramat, berjumpa bomoh dan pawang untuk tujuan rawatan, menilik nasib dan sebagainya.

Rasulullah s.a.w. mengingatkan kita agar menjauhi segala bentuk syirik kerana ia adalah antara dosa yang paling besar. Imam At-Tabrani meriwayatkan daripada Abdullah bin Anis Al-Jauhani bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Antara dosa-dosa besar itu ialah syirik kepada Allah dan derhaka kepada kedua ibubapa".

Akidah yang sejahtera adalah asas agama. Atas kepentingan inilah Rasulullah s.a.w. memperuntukkan masa selama 13 tahun bagi usaha dakwah Baginda di Mekah untuk memastikan akidah umatnya benar-benar selamat dan tepat. Justeru, sebagai umat Islam, kita seharusnya sedar hakikat kepentingan memelihara akidah agar terus kukuh dan subur dengan iman dan takwa.

Sidang jamaah yang berbahagia,

Antara perkara syirik yang telah sekian lama menjadi amalan di kalangan masyarakat Islam di Nusantara ialah mempercayai pawang dan bomoh dalam rawatan. Kebanyakan bomoh dan pawang ini merawat menggunakan jampi serapah, mantera dan tangkal dengan bantuan jin dan sebagainya. Bomoh dan pesakit yang percaya kepada tangkal boleh menyembuhkan penyakit dan menyempurnakan hajat mereka adalah perbuatan mensyirikkan Allah SWT. Rasulullah s.a.w. menegaskan bahawa semua perkara ini adalah amalan syirik yang menyesatkan pengamalnya. Dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Imam Abu Daud bahawa Baginda Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Sesungguhnya tangkal, azimat dan guna-guna itu adalah syirik".

Larangan keras ini sewajarnya dipandang serius oleh umat Islam kerana ia membawa kepada kekufuran.

Sebenarnya kepercayaan dan pergantungan manusia pada amalan seumpama ini adalah amalan yang telah berlaku sejak sekian lama. Walaupun sudah terbukti bahawa ianya tidak memberi manfaat atau mudharat secara nyata, namun masih ramai manusia tetap meyakininya. Semenjak zaman jahiliyyah lagi amalan syirik dilakukan secara meluas di kalangan umat Arab dan Rasulullah berusaha gigih menghapuskannya. Hadith riwayat Imam Ahmad daripada ‘Uqbah bin Amir menyatakan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Sesiapa menggantungkan azimat (tangkal) maka Allah tidak menyempurnakan kehendaknya dan sesiapa menggantung "wada'ah" (sebagai tangkal), maka Allah tidak memberikan perlindungan kepadanya".

Muslimin yang dirahmati Allah sekalian,

Setelah kita sedar akan kesesatan rawatan pawang dan bomoh dan betapa bahayanya amalan-amalan syirik dalam kehidupan kita, maka sewajarnya kita berusaha menjauhi diri kita dari sebarang amalan tersebut.

Sebagai seorang mukmin, kita sewajarnya berusaha atas landasan yang dibenarkan syariat. Lalu kita susuli dengan berdoa dan tetap melaksanakan ketaatan serta menjauhi kemungkaran agar segala permintaan kita dimakbulkan-Nya. Kemudian bertawakkal dan berserah dirilah kepada Allah. Allah yang menentukan segala ketentuan baik dan buruk bagi setiap makhluk-Nya.

Mereka yang melakukan amalan syirik sebenarnya telah jauh menyimpang dari akidah yang sebenar, juga telah menzalimi dirinya sendiri dengan mempersekutukan Allah. Akibatnya, mereka akan sentiasa diburu perasaan resah dan gelisah sebelum dicampakkan oleh Allah ke dalam neraka sebagai balasan terhadap dosa yang telah mereka lakukan. Firman Allah SWT dalam surah Al-Maidah ayat 72:

"Sesungguhnya telah kafirlah orang yang berkata: "Sesungguhnya Allah ialah Al-Masih Ibnu Maryam". Pada hal Al-Masih sendiri berkata: "Wahai Bani Israel!, sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhan kamu, bahawasanya sesiapa yang menyengutukan Allah dengan sesuatu yang lain, maka Allah pasti mengharamkan kepadanya syurga dan tempat kembalinya ialah neraka. Tiada seorang penolong pun bagi orang yang zalim".

Imam Ahmad meriwayatkan sebuah hadith daripada ‘Imran bin Hussain bahawa Rasulullah s.a.w. pernah melihat gelang tembaga di tangan seseorang, lalu Baginda bertanya:

"Apakah ini?" Orang itu menjawab: "Tangkal pelemah untuk menundukkan orang". Lalu Rasulullah menegaskan: "Buanglah segera, kerana ia hanya menambah kelemahan pada tubuhmu". Maka sesungguhnya jika engkau mati sedang engkau masih memakai tangkal itu nescaya engkau tidak akan mendapat kejayaan selama-lamanya".

Sidang jamaah yang dirahmati Allah,

Antara kesimpulan yang dapat diambil daripada khutbah hari ini ialah:

Pertama : Syirik adalah satu dosa besar dan kita wajib menjauhinya, kerana ia boleh membawa kepada kekufuran.

Kedua : Mempercayai dan meyakini kuasa jin, bomoh dan pawang untuk mencapai segala hasrat adalah perlakuan syirik yang dilarang keras oleh Rasulullah s.a.w.

Ketiga : Menyakini dan bergantung kepada sesuatu benda seperti tangkal, ‘azimat, cincin, rantai, gelang dan keris adalah syirik serta bertentangan dengan akidah.

Katakanlah (wahai Muhammad): "Sesungguhnya aku hanyalah seorang manusia seperti kamu, diwahyukan kepadaku bahawa Tuhan kamu hanyalah Tuhan Yang Satu, sesiapa yang percaya dan berharap akan pertemuan dengan Tuhannya, hendaklah dia mengerjakan amal yang salih dan janganlah dia mempersekutukan sesiapa pun dalam beribadah kepada Tuhan-Nya". (Al-Kahfi : 110)





KHUTBAH KEDUA

Ya Allah, Engkaulah Tuhan yang Maha berkuasa, kami bersyukur kehadrat-Mu yang telah mengurniakan kami rahmat dan nikmat, sehingga kami dapat meneruskan usaha ke arah memperkukuhkan negara umat Islam khususnya negeri Selangor, sebagai negeri yang maju, sejahtera dan berkebajikan.

Justeru kami pohon kehadrat-Mu ya Allah, tetapkanlah iman kami, tingkatkanlah amal kami, kukuhkanlah perpaduan kami, murahkanlah rezeki kami, kayakanlah kami dengan ilmu yang bermanfaat, suburkanlah jiwa kami dengan budi pekerti yang mulia, kembalikanlah generasi muda kami ke jalan yang Engkau redhai, lindungilah kami daripada ujian-Mu yang berat seperti banjir besar, kemarau panjang, wabak penyakit, persengketaan, kemiskinan dan lain-lain, supaya dengan demikian, negeri kami akan sentiasa bertambah makmur dan berkat.

Khutbah Jumaat Bacaan 19 Mac 2010

Khutbah Jumaat - 12 JUN 2009

" ARchiteCTURE for LIFE "

“MERANCANG KEHIDUPAN HAKIKI”

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM)

Sidang Jumaat Yang Dirahmati Allah,

Saya berpesan kepada diri saya dan menyeru kepada sidang Jumaat yang dikasihi sekalian, marilah sama-sama kita bertakwa kepada Allah SWT dengan sebenar-benar takwa iaitu melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita berbahagia di dunia dan di akhirat. Mimbar hari ini akan memperkatakan khutbah bertajuk: "MERANCANG KEHIDUPAN HAKIKI".

Muslimin yang dirahmati Allah

Di hari yang mulia ini, Minbar Jumaat ingin mengingatkan kepada para jemaah sekalian betapa pentingnya kita merancang kehidupan hakiki iaitu kehidupan akhirat. Sedarilah bahawa kehidupan dunia bukanlah kehidupan hakiki dan ia diibaatkan perhenttian seorang musafir buat seketika untruk sampai ke tempat tujuannya. Justeru itu, setiap saat kematian sentiasa menghampiri kita untuk menuju ke alam akhirat. Sesungguhnya kematian tidak mengenal usia dan tidak mengenal kedudukan. Ia boleh berlaku bila-bila masa dan di mana-mana juga tanpa kita menyedarinya. Oleh itu, kita perlu sentiasa memuhasabah diri dan seterusnya mempersiapkan diri dengan bekalan sebelum menghadapi kematian untuk menuju kehidupan hakiki. Persiapan awal ini amat penting bagi setiap muslim kerana peluang kehidupan di dunia yang dikurniakan Allah taala bagi setiap insan hanyalah sekali sahaja dan tiada lagi peluang kedua.

Di dalam al-Quran, Allah S.W.T. banyak merakamkan kisah-kisah penyesalan orang-orang kafir musyrik di alam barzakh dan alam akhirat, namun penyesalan mereka itu tiada gunanya kerana mereka telah diberikan peringatan demi peringatan oleh para nabi dan rasul namun mereka mengingkarinya. Sebagai contoh, firman Allah dalam surah al-Furqan ayat 27-30:

Maksudnya : “Dan perihal hari orang yang zalim menggigit kedua tangannya sambil berkata: Alangkah baiknya kalau aku mengambil jalan bersama-sama Rasul? Wahai celakanya aku, alangkah baiknya kalau aku tidak mengambil si anu itu menjadi sahabat karib. Sesungguhnya dia telah menyesatkan daku dari jalan peringatan setelah ia disampaikan kepadaku. Dan adalah Syaitan itu sentiasa mengecewakan manusia (yang menjadikan dia sahabat karibnya). Dan berkatalah Rasul: Wahai Tuhanku sesungguhnya kaumku telah menjadikan Al-Qur'an ini satu perlembagaan yang ditinggalkan, tidak dipakai.”

Perlu diinsafi bahawa antara ciri-ciri muslim yang bijaksana ialah muslim yang sentiasa melakukan muhasabah diri dan membuat persiapan bagi menghadapi kematian. Sabda Rasulullah s.a.w :

Maksudnya : “Orang yang paling bijaksana dikalangan kamu ialah orang yang bermuhasabah dirinya dan menyediakan bekalan amal soleh sebelum menghadapi kematian. Manakala orang yang tidak bijaksana ialah orang yang terpedaya dengan pujukan hawa nafsunya dan sentiasa berangan-angan kosong terhadap Allah taala( mengharapkan ganjaran Allah tanpa berusaha).”

Hadis Riwayat At-Termizi Dan Ibnu Majah.

Rasulullah s.a.w telah memberikan panduan kepada umatnya melalui hadis baginda satu panduan untuk membuat persediaan awal sebelum melangkah ke alam barzakh. Sabda Rasulullah s.a.w

Maksudnya: “ Apabila seseorang manusia itu meninggal, maka terputuslah segala pahala amalannya, melainkan tiga amalan yang kekal berterusan walaupun selepas kematian, iaitu amalan soleh, sedekah jariah, ilmu yang bermanfaat dan doa anak yang soleh kepada kedua ibu bapanya”. (Hadis riwayat muslim)

Muslimin yang di rahmati Allah,

Hadis tersebut menjelaskan kepada kita bahawa terdapat tiga amalan utama yang perlu dilakukan oleh setiap muslim semasa hidupnya di dunia, sebagai bekalan menuju ke alam akhirat. Amalan pertama ialah sedekah jariah atau membelanjakan harta pada jalan Allah.

Perlu difahami bahawa menafkahkan harta pada jalan Allah bukan hanya terhad kepada membelanjakan harta di jalan jihad Fisabilillah, malah ia turut mencakupi amalan berzakat, bersedekah, menderma, mewakaf, perbelanjaan kepada ahli keluarga dan kaum kerabat, serta apa-apa sumbangan kebajikan untuk maslahah umum.

Muslimin yang di rahmati Allah,

Amalan kedua ialah menimba ilmu sama ada ilmu duniawi mau pun uhkrawi kerana islam adalah ad-din yang mengimbangi antara keperluan dunia dan akhirat. Islam menggalakkan umatnya agar menuntut ilmu sebanyak mungkin dan Allah S.W.T. telah mengangkat darjat orang yang berilmu berbanding dengan orang yang tidak berilmu. Hanya dengan ilmu sahajalah seseorang muslim dapat memantapkan iman dan mempertingkatkan amal soleh serta mengikhlaskan niatnya hanya kepada Allah S.W.T. Baginda Rasululah S.A.W. pernah menyatakan kelebihan ilmu melalui hadis baginda yang telah diriwayatkan oleh at-Termizi yang bermaksud:

“ Sesiapa yang berusaha menuntut ilmu, maka Allah permudahkan baginya jalan menuju syurga. Para malaikat melebarkan sayapnya sebagai tanda keredhaan keatas penuntut ilmu dan seluruh isi alam langit dan bumi serta ikan di lautan mengucapkan istighfar (memohon keampunan daripada Allah S.W.T. ) terhadap orang yang menuntut ilmu. Sesungguhnya kelebihan orang berilmu itu mengatasi orang yang abid (ahli ibadat) adalah seumpama sinaran bulan purnama keatas gugusan bintang di langit .”

Dan amalan ketiga yang pahalanya berterusan sehingga ke alam akhirat ialah doa kebaikan seorang anak yang soleh setelah ibu atau bapanya meninggal dunia. Alangkah beruntungnya ibu bapa, yang mampu mendidik anak-anaknya sehingga menjadi anak-anak yang soleh dan taat kepada Allah S.W.T. Dalam masa yang sama, anak-anak juga diasuh supaya menjadi generasi harapan yang akan menyumbang bakti berguna kepada agama, bangsa dan negara tercinta. Inilah di antara ciri- ciri anak soleh yang memiliki kekuatan rohani dan kehebatan jasmani yang doanya amat bernilai kepada kedua orang tua. Sesungguhnya anak yang soleh adalah pelaburan jangka panjang, yang amat berharga kepada kedua ibu bapa apabila mereka meninggal kelak. Rasulullah s.a.w pernah menegaskan dalam sabdanya diriwayatkan oleh al-Baihaki yang bermaksud:

“ Orang yang mati dalam kuburnya tidak ubah seperti seorang yang sedang kelemasan meminta pertolongan. Dia sedang menunggu hingga sampai kepadanya rahmat sesuatu doa daripada bapanya, saudaranya ataupun sahabat handainya. Jika sampai doa kepadanya, maka itulah yang amat disukainya berbanding dengan segala isi dunia. ”

Muslimin yang di rahmati Allah,

Demikianlah antara beberapa amalan soleh yang perlu diamalkan sebagai persiapan menuju kehidupan hakiki. Sedarilah bahawa kehidupan dunia ini hanyalah sementara dan kehidupan hakiki adalah di akhirat. Justeru, sebelum terlambat bersegeralah kita melakukan sebanyak-banyak kebaikan dan dalam masa yang sama menjauhkan daripada segala kemungkaran serta bersungguh-sungguh mendidik anak-anak agar menjadi insan yang benar-benar beriman dan bertaqwa.

Maksudnya : Dan segeralah kamu kepada keampunan dari Tuhan kamu, dan Syurga yang luasnya seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang yang bertaqwa;

Khutbah Jumaat - 07 Ogos 2009

" ARchiteCTURE for LIFE "

"SYA’BAN BERKAT MU DIBURU"

Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS)

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah sekalian,
Kehidupan di dunia seseorang insan bermula dari detik kelahirannya sehinga ke saat kematiannya. Dalam kehidupan itu, manusia merentas berbagai ketika dan waktu. Ada orang yang tidak mengambil peduli dengan peredaran ketika dan waktu, baginya tidak ada apa-apa kelainan, sedangkan Allah s.w.t mencipta ketika dan waktu dengan kepelbagaian kelebihan dan fadhilat antara satu dengan yang lain.
Kepedulian dan kepekaan kita terhadap kelebihan satu-satu masa atau waktu mendorong kita memanafaatkannya, dengan menggandakan amalan padanya dengan harapan mendapat gandaan pahala yang dijanjikan. Sebaliknya kita sangat rugi jika waktu tertentu itu berlalu begitu sahaja. Firman Allah s.w.t di dalam surah A-Asr ayt 1- 3:
"Demi Masa! Sesungguhnya manusia itu Dalam kerugian - kecuali orang-orang Yang beriman dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan-pesan Dengan kebenaran serta berpesan-pesan Dengan sabar."

(Al-Asr ayat 1- 3)

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,
Kita kini berada dalam bulan Sya'ban. Kehadirannya membawa banyak keistimewaan dan kelebihan. Kelebihan bulan ini dapt kita saringkan daripada ibadah Rasulullah s.a.w sebagaimana yang terangkul di dalam beberapa hadis.
Marilah sama-sama kita hayati beberapa riwayat agar kita ketahui fadihlat dan kelebihan bulan Sya'ban dan merasa terpanggil untuk mencontohi Rasulullah s.a.w dalam penghayatn bulan yang mulia ini.
Saidatina Aishah r.a ada menyatakan:
"Adalah Rasulullah s.a.w berpuasa sehingga kami berkata baginda tidak berbuka dan baginda s.a.w.berbuka sehingga kami mengatakan baginda tidak berpuasa. Aku tidak pernah melihat Rasulullah s.a.w menyempurnakan puasa sebulan melainkan bulan Ramadhan dan aku tidak pernah melihat baginda berpuasa lebih banyak dari bulan Sya'ban."

(Riwayat Bukhari dan Muslim)

Sekumpulan umala' di antaranya Ibnu Al-Mubarik dan lain-lain lagi mengatakan bahawa Rasulullah s.a.w tidak sepenuhnya berpuasa seluruh bulan Sya'ban, tetapi beginda berpuasa sebahagian besar daripada hari-hari di bulan Sya'ban. Ini disokong dengan apa yang diriwayatkan dari Aishah r.a:
"Aku tidak pernah ketahui baginda berpuasa penuh sebulan kecuali Ramadhan."

(Riwayat Muslim)

Abu Dawud meriwayatkan dari Aishah r.a:
"Bulan yang paling Rasulullah s.a.w gemar berpuasa adalah bulan Sya'ban, kemudian baginda menyambungkannya dengan Ramadhan."

(Abu Dawud)

Para Jumaat yang dirahmati,
Dari riwayat tadi, jelas kepada kita bahawa baginda s.a.w sangat mencintai bulan Sya'ban dan banyak berpuasa di bulan tersebut selain bulan Ramadhan. Ini tentulah bulan itu sangat istimewa dan banyak kelebihannya.
Para hadirin yang berbahagia,
Amal soleh hamba diangkat kepada Allah s.w.t dalam bulan Sya'ban. Telah dikeluarkan oleh Al-Imam Ahmad dalam Musanadnya daripada Asmah bin Zaid berkata yang bermaksud:
Aku telah bertanya kepada Rasulullah s.a.w, "Ya Rasulullah! Aku tidak pernah menyaksikan seumpama puasa mu di bulan Sya'ban di dalam lain-lain bulan?." Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: "Itulah bulan (Sya'ban) di mana ramai manusia lalai mengenainya iaitu di antara bulan Rejab dan Ramadhan, ia adalah bulan di mana segala amalan diangkat kepada tuhan pemilik sekelian alm. Maka aku amat suka sekiranya amalanku diangkat sedangkan aku pada masa itu sednag berpuasa."
Sidang Jumaat yang berbahagia,
Kita seharusnya teruja dengan sunah dan amalan Rasulullah s.a.w. Ambillah kesempatan dari kehadiran Sya'ban ini dengan mempertingkatkan amalan kita terutamanya dengan berpuasa. Kita juga inginkan amalan kita diangkat ke hadirat Allah s.w.t dalam keadaan kita berpuasa.
Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,
Selain dari puasa sunat, ada lagi amalan lain yang digalakkan dalam bulan Sya'ban, antaranya bertaubat dan beristigfar, malah amalan ini dituntut juga sepanjang masa.
Taubat adalah pembersihan rohani. Kita sebagi manusia yang tidak Maksum, sangat perlu menjalani proses pembersihan rohani ini, agar hubungan kita dengan Allah s.w.t sentiasa berada dalam keredhaanNya.
Bagi memperolehi taubat Nasuha, terlebih dahulu syarat-syaratnya perlu diikuti:
1- Meninggalkan perbuatan dosa atau maksiat itu.
2- Merasa sangat menyesal dan bersalh terhadap dosa-dosa dan maksiat yang telah dilakukan.
3- Berazam dan berjanji tidak akan kembali mengulanginya lagi.
Kiranya kesalahan dilakukan sesama hamba atau ada kaitan dengan hak orang lain, maka selain perkara-perkara yang telah disebutkan diikuti, hendaklah hak orang lain itu dibersihkan.
Manakala beristigfar pula ialah peryataan memohon keampunan Allah s.w.t dari semua dosa. Pernyataan yang biasa dilafazkan ialah "Astagfirullahal Azim" bermaksud:
"Aku memohon ampun kepada Allah yang maha agung."
Amalan lain lagi yang digalakkan ialah memperbanykkan zikir dan doa. Ini kerana banyak faedah yang diperolehi dari berzikir, antaranya:

1. Menenangkan hati. Firman Allah s.w.t:

"(Iaitu) orang-orang Yang beriman dan tenang tenteram hati mereka Dengan zikrullah". ketahuilah Dengan "zikrullah" itu, tenang tenteramlah hati manusia."

(Ar-Raad ayat 28)

2. Kawalan diri dan mendapat perlindungan Malaikat dari kejahatan.

3. Terpelihara dari gangguan dan godaan Syaitan.

4. Meningkatkan rasa kecintaan kepada Allah s.w.t.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah sekalian,
Malam Nisfu Sya'ban (malam 15 Sya'ban) adalah antara malam-malam yang dimakbulkan doa. Saidina Muaz bin Jabal r.a ada menyatakan, Rasulullah s.a.w telah bersabda yang bermaksud:
"Allah menurunkan rahmatnya kepada semua makhluk di malam Nisfu Sya'ban, maka diampunkan dosa sekelian makhluk kecuali orang yang menyekutukan Allah atau orang yang bermusuhan."

(Hadis riwayat Abnu Majah, At-Tibrani dan Ibnu Hibban)

Imam Syafie rahimahullah dalam kitabnya Al-Ummu ada menyatakan:
"Sesungguhnya doa dimakbulkan pada lima malam, iaitu malam Jumaat, malam Aidul-Adha, malam Aidul-Fitr, malam pertama bulan Rejab dan malam Nisfu Sya'ban"
Hadirin yang berbahagia,
Menghayati hadis-hadis Rasulullah s.a.w yang menyentuh kelebihan bulan Sya'ban, dapat kita ketahui:

1. Rasulullah s.a.w mengalakkan kita melakukan ibadah khusus di bulan Sya'ban seperti solat sunat, puasa sunat, bersedekah dan lain-lain secara berterusan (Istiqamah) walupun sedikit.
2. Rasulullah s.a.w menerangkan kepada kita bahawa ada ketika dan waktu tertentu yang mempunyai kelebihannya tersenditi. Seharusnya kita mengetahuinya dan bijak pula memanafatkannya untuk meraih keredhaan Allah s.w.t. Contohnya seperti bulan Sya'ban.
3. Memberi kesedaran kepada kita betapa pentingnya pengurusan masa dan memanafaatkannya dengan penuh bijaksana bagi mengasilkan kesan yang maksimum menerusi pelaksanaan ibadah yang berkualiti.

Hadirin yang berbahagia,
Pada bulan yang mulia ini, marilah sama-sama kita memperbanyakan amalan-amalan sunat sebagaimana yang telah digalakan oleh Rasulullah s.a.w. Disamping itu juga, inilah peluang untuk kita mengada'kan amalan-amalan puasa yang tidak dapat kita sempurnakan sebelum ini. Semoga dengan amalan-amalan tersebut dapat mengukuhkan lagi hubungan kita sebagi hamba terhadap khaliknya.
Sesungguhnya keunggulan hubungan hamba dengan khaliknya, menjanjikan ganjaran nikmat dan rahmat yang tersangat banyak, apatahlagi jika hamba itu mengetahui ketika dan waktu yang paling Afdal beribadah di dalamnya. Sya'ban adalah antara ketika dan waktu itu. "Sya'ban Berkatmu Diburu."
"Dengan Yang demikian, sesiapa Yang mengerjakan sesuatu amal kebaikan, sedang ia beriman, maka tidaklah disia-siakan amal usahanya; dan Sesungguhnya Kami tetap menulisnya."

Khutbah Jumaat - 22 Januari 2010

" ARchiteCTURE for LIFE "

KEPENTINGAN ILMU

Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS)

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah sekalian,
Marilah kita bertaqwa kepada Allah Subnahu Wata'ala dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya.
Kaum muslimin yang dirahmati Allah SWT.
Ilmu pengetahuan pada masa kini menjadi satu keperluan yang amat mustahak bagi sesebuah negara termasuk negara kita, dalam usaha untuk memaju dan menjana pembangunan negara. Tanpa ilmu, keupayaan untuk memajukan negara adalah amat sukar malahan akan menjejaskan apa jua bentuk kemajuan yang telah dirancang. Begitulah pentingnya ilmu pengetahuan, tanpanya siapalah kita. Dunia kini lebih mengutamakan ilmu pengetahuan. Jika bangsa kita tidak berilmu kita akan jauh ketinggalan, malah akan dipandang hina oleh bangsa-bangsa lain.
Firman Allah Subhanahu Wata'ala di dalam surah Al-Mujadalah ayat ke 11 ;
Maksudnya ;
"... Nescaya Allah meninggikan darjat orang-orang yang beriman di antara kamu, dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan agama (dari kalangan kamu) - beberapa darjat. dan (ingatlah), Allah maha mendalam pengetahuan-Nya tentang apa yang kamu lakukan".
Ayat di atas menjelaskan bahawa Allah Subhanahu Wata'ala lebih memuliakan hamba-hamba-Nya yang beriman dan berilmu berbanding hamba-hamba-Nya yang lain. Ibnu Abbas radhiallahu ‘Anhu menyatakan bahawa perbezaan ketinggian darjat di antara orang-orang berilmu dengan yang lainnya di kalangan orang-orang beriman adalah sebanyak tujuh ratus darjat di mana jarak bagi setiap darjat adalah seumpama langit dengan bumi. Demikianlah mulianya kedudukan orang-orang yang memiliki ilmu pengetahuan.Kita melihat dengan jelas betapa ilmu itu amatlah penting untuk diteroka dan didalami. Mendalami ilmu bukan sekadar secara akademik ataupun ilmiah tetapi lebih menjurus kepada penghayatan ilmu itu sendiri, ke arah mendapatkan keredhaan Allah Subhanahu Wata'ala.  Ini adalah kerana tanpa penghayatan ilmu tidak akan memberikan hasil yang baik di dalam pembentukan jiwa peribadi muslim sejati. Jiwa manusia perlu dibangunkan dengan ilmu yang dapat mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu Wata'ala sebagaimana juga manusia memerlukan makanan dan minuman untuk terus hidup dan beribadat kepada-Nya.
Firman Allah Subhanahu Wata'ala di dalam surah Faatir ayat ke 28 ;
Maksudnya ;
"Sebenarnya yang menaruh bimbang dan takut (melanggar perintah) Allah dari kalangan hamba-hamba-Nya hanyalah orang-orang yang berilmu. Sesungguhnya Allah maha kuasa, lagi maha pengampun".
Persoalannya, apa yang kita dapati pada hari ini adalah perlanggaran perintah Allah Subhanahu Wata'ala bukan sahaja berlaku di kalangan orang-orang yang tidak berilmu tetapi juga di kalangan mereka yang mempunyai latar belakang pendidikan yang tinggi. Isu-isu rasuah, penyelewengan kuasa dan sebagainya banyak berlaku dalam kalangan orang yang berilmu. Di manakah silapnya?. Salahkah guru yang mengajar? Atau mungkinkah sifat keikhlasan tidak pernah diterapkan ke dalam jiwa mereka?. Oleh kerana itu, penghayatan terhadap ilmu pengetahuan adalah amat penting untuk melahirkan insan yang benar-benar bertaqwa kepada Allah Subhanahu Wata'ala.
Kaum muslimin yang dirahmati Allah,
Memang benar kita mempunyai ramai ilmuwan yang dilahirkan oleh beberapa universiti atau institusi-institusi pengajian tinggi, tetapi itu bukan bermakna kita sudah mempunyai segala-galanya. Ilmu mestilah dituntut, dipelajari dan disebarkan kepada orang lain supaya semua golongan manusia akan mendapat manfaatnya. Ilmu bukanlah milik peribadi tetapi  adalah amanah Allah Subhanahu Wata'ala yang mesti disampaikan kepada manusia.
Berbagai cara boleh digunakan untuk menyalurkan ilmu pengetahuan samada melalui ceramah atau kuliah, majalah atau akhbar, media elektronik dan lain-lain lagi. Sejak akhir-akhir ini juga kita dapati banyak aktiviti keilmuan yang dirancang oleh pihak masjid dan surau demi untuk memartabatkan ilmu itu sendiri di samping memberi peluang kepada masyarakat untuk mendalami  ilmu agama.
Firman Allah Subhanahu Wata'ala di dalam surah At-Taubah ayat 122 ;
Maksudnya ;
"Tidak sepatutnya bagi mukminin itu pergi semuanya (ke medan perang). Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya."
Ayat di atas menjelaskan bahawa dengan menyampaikan ilmu dan peringatan-peringatan, manusia akan sentiasa berada di atas landasan sebenar dan menghindarkan diri daripada kemurkaan Allah Subhanahu Wata'ala. Di dalam satu riwayat yang lain, Saidina Ali bin Abi Talib Radhiallahu ‘Anhu pernah berkata kepada seorang lelaki katanya;
"Ilmu itu lebih baik daripada harta, ilmu menjaga kamu manakala kamu menjaga harta, ilmu merupakan hakim (pengadil) manakala harta yang dihukum. Harta berkurang jika digunakan manakala ilmu berkembang apabila disebarkan."
Apa yang disebutkan oleh Saidina Ali bin Abi Talib Radhiallahu ‘Anhu itu memberi maksud bahawa dengan memiliki ilmu pengetahuan, seseorang individu itu mampu membuat pertimbangan sewajarnya sebelum melakukan sesuatu tindakan. Ini berbeza dengan orang yang tidak berilmu apabila tindakannya sering merugikan dirinya sendiri.
Kaum muslimin yang dirahmati Allah,
Di dalam Al-Quran, hadis-hadis nabi Sallallahu ‘Alaihi Wasallam dan pandangan para sahabat banyak menceritakan perkara yang berkaitan dengan ilmu pengetahuan dan kelebihan-kelebihannya. Antaranya ialah ;
1.           Ilmu yang dimiliki dan diamalkan akan berkekalan sedangkan harta tidak kekal dan akan susut apabila digunakan. Sabda Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam yang bermaksud: "Apabila mati anak Adam maka terputuslah amalan-amalannya kecuali tiga perkara iaitu sedekah jariah, ilmu yang dimanfaatkan dan anak soleh yang mendoakannya".                                        ( Muttafaqun alaih ).
2.           Allah Subhanahu Wata'ala telah memilih orang-orang berilmu beserta para malaikat menjadi saksi akan keesaan-Nya. Firman Allah Subnahu Wata'ala di dalam surah Ali ‘Imran ayat ke 18 yang bermaksud;
"Allah menerangkan bahawasanya tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Dia, yang sentiasa mentadbir seluruh alam dengan keadilan dan malaikat-malaikat serta orang-orang yang berilmu, (mengakui dan menegaskan juga demikian); tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Dia yang mahaberkuasa lagi  kuasa lagi maha bijaksana".
3.           Ilmu merupakan pembuka jalan kepada orang-orang yang mempelajarinya untuk mendapatkan syurga Allah Subhanahu Wata'ala. Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam telah bersabda dalam sebuah hadis yang bermaksud;
"Barangsiapa yang mencari jalan untuk menuntut ilmu, maka Allah akan mempermudahkan jalan untuknya ke syurga".              (Riwayat Muslim)
4.           Ilmu merupakan cahaya yang menyuluh jalan kepada hamba-hambaNya yang mencari petunjuk dan hidayah Allah Subhanahu Wata'ala. Begitu juga orang-orang berilmu yang diumpamakan oleh Nabi Sallallahu ‘Alaihi Wasallam seumpama bulan terang yang mengambang di tengah malam.
Demikianlah sebahagian nas-nas sahih yang menjelaskan tentang fadhilat dan kelebihan ilmu dan juga orang-orang yang memiliki ilmu.
Kaum muslimin yang dirahmati Allah,
Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Mu'awiyah Radhiallahu ‘Anhu, bahawa Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam telah bersabda yang bermaksud;
 "Sesiapa yang dikehendaki baginya kebaikan oleh Allah, dia akan diberikan kefahaman di dalam agama".
Hadis ini merupakan satu galakan daripada Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam kepada umatnya agar berusaha bersungguh-sungguh menuntut ilmu untuk kebaikan diri mereka sendiri. Ilmu yang dituntut itu haruslah diutamakan ilmu-ilmu yang berkaitan tauhid, usuluddin, syariah atau ilmu-ilmu yang seumpamanya yang dapat menghampirkan diri kepada Allah Subnahu Wata'ala.
Fenomena yang berlaku sejak kebelakangan ini dan sering diperkatakan adalah mengenai masalah kemerosotan disiplin terutamanya di kalangan pelajar sekolah mahupun institusi pengajian tinggi. Aktiviti-aktiviti tidak sihat seperti merokok, merosakkan harta benda awam, ponteng sekolah dan sebagainya amat berleluasa sekali dilakukan oleh golongan ini. Persoalannya, apakah ilmu yang mereka pelajari masih tidak cukup untuk menjadikan mereka baik Atau mereka sendiri yang tidak mahu menjadi baik?.
Oleh kerana itu, para ibubapa dan para guru di sekolah memainkan peranan yang amat penting dalam soal pendidikan anak-anak. Ilmu-ilmu agama juga tidak harus dipinggirkan dalam usaha membentuk anak-anak ini menjadi insan yang baik dan cemerlang.
Kaum muslimin yang dirahmati Allah,
Satu hakikat yang tidak dapat kita nafikan ialah ilmu memainkan peranan yang amat penting bagi setiap muslim yang melaksanakan tuntutan kefardhuan di dalam Islam. Perkara-perkara yang berkaitan fardhu ‘ain seperti solat, puasa, zakat dan haji atau yang berkaitan fardhu kifayah seperti mengurus jenazah dan sebagainya, kesemuanya berhajatkan kepada ilmu pengetahuan. Dengan ilmu pengetahuan, seorang muslim dapat menunaikan kewajipan solat, puasa, zakat dan haji dengan betul dan sempurna. Dengan ilmu pengetahuan juga, perkara-perkara fardhu kifayah dapat diselenggarakan dengan baik. Cuba kita bayangkan, apa akan terjadi kepada mayat yang terbujur jika tiada seorang pun di kalangan kita yang mengetahui selok belok menguruskan jenazah?.
Kaum muslimin yang dirahmati Allah ,
Imam Asy-Syafie Rahimahullah pernah berkata yang maksudnya;
"Sesiapa yang berkehendakkan dunia mestilah dengan ilmu dan sesiapa yang berkehendakkan akhirat mestilah dengan ilmu dan sesiapa yang berkehendakkan kedua-duanya mestilah dengan ilmu.
Kesimpulannya, apa juga tujuan dan matlamat hidup manusia di dunia ini, samada mencari keuntungan dunia mahupun akhirat, mestilah mempersiapkan diri terlebih dahulu dengan ilmu. Tanpa ilmu manusia jahil. Tanpa ilmu manusia lemah. Dan tanpa ilmu juga manusia akan binasa.
"Katakanlah adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?. Sesungguhnya orang-orang yang dapat mengambil pelajaran dan peringatan hanyalah orang-orang yang berakal sempurna".                                                                     ( Az-Zumar ayat 9)

KHUTBAH KEDUA

Ya Allah, Engkaulah  Tuhan yang Maha berkuasa, kami bersyukur kehadrat-Mu yang telah mengurniakan kami rahmat dan nikmat, sehingga kami dapat meneruskan usaha ke arah memperkukuhkan negara umat Islam khususnya negeri Selangor, sebagai negeri yang maju, sejahtera dan berkebajikan. 
Justeru kami pohon kehadrat-Mu ya Allah, tetapkanlah iman kami, tingkatkanlah amal kami, kukuhkanlah perpaduan kami, murahkanlah rezeki kami, kayakanlah kami dengan ilmu yang bermanfaat,  suburkanlah jiwa kami dengan budi pekerti yang mulia, kembalikanlah generasi muda kami ke jalan yang Engkau redhai, lindungilah kami daripada ujian-Mu yang berat seperti banjir besar, kemarau panjang, wabak penyakit, persengketaan, kemiskinan dan lain-lain, supaya dengan demikian, negeri kami akan sentiasa bertambah makmur dan berkat.

Khutbah Jumaat Bacaan 22 Januari 2010

Khutbah Jumaat - 11 Disember 2009

" ARchiteCTURE for LIFE "

"RAJA MENAUNGI RAKYAT"

  Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS)

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah sekalian,
Marilah kita meningkatkan ketakwaan kepada Allah Subhanahu Wata'ala dengan mentaati segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Semoga kita mendapat kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Kita juga bersyukur kehadrat Allah kerana menempatkan kita di buminya yang bertuah ini dalam suasana aman, damai dan sejahtera, di samping dapat melaksanakan ibadah dengan sempurna.



Muslimin yang mulia,
Sempena ulangtahun  keputeraan Duli Yang Maha Mulia Sultan Selangor, maka kita sebagai rakyat di Negeri Selangor, bersyukur kehadrat  Allah  Subhanahu  Wata'ala  kerana telah mengurniakan kita dengan sistem pemerintahan yang teguh dan politik yang stabil lagi mantap, di mana Duli Yang Maha Mulia sultan atau Raja Melayu telah menjadi payung negeri sejak zaman lampau. Hasilnya, kita dapat melaksanakan tanggungjawab dengan melakukan aktiviti, seperti beribadah dengan tenang dan dapat mencari rezeki dalam suasana yang aman damai .
Sesungguhnya, Institusi Raja memainkan peranan penting dalam mempertahankan Islam dan Perpaduan Rakyat di negara ini. Bagi mengekalkan suasana aman damai ini, marilah kita sebagai rakyat negeri ini hidup penuh muhibbah serta bersatu-padu, dengan menghormati Institusi Raja Berperlembagaan. Elakkan diri daripada terlibat dengan sebarang tindakan, yang boleh menggugat atau mencemarkan Institusi Raja-raja serta mempertikai kesucian Islam sebagai Agama Rasmi di negara ini.
 Firman Allah Subhanahu Wata'ala dalam surah Ali ‘Imran ayat 101:
"Dan sesiapa berpegang teguh kepada (agama) Allah, maka ia telah beroleh petunjuk hidayah ke jalan yang betul  (lurus)".        
 Muslimin yang dirahmati Allah,
Sejak akhir-akhir ini, terdapat pihak-pihak tertentu cuba mempertikaikan kedudukan Islam dalam perlembagaan, peranan Mahkamah Syariah dan bidang kuasa Raja sebagai Ketua Agama dan Adat Istiadat Melayu di negara ini. Persoalan yang timbul ialah mengapa keadaan ini boleh berlaku?.
Ia berkemungkinan disebabkan ukhuwah umat Islam yang semakin longgar, wujudnya perpecahan, hilang integriti dan sanggup diperalatkan oIeh pihak lain. Jika perkara seperti ini berlaku secara berterusan, umat Islam di negara ini akan menerima nasib yang sama seperti yang berlaku di sesetengah negara, di mana rakyatnya diburu dan dihalau daripada tanah air mereka sendiri.
Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,
Dalam struktur kepimpinan negara kita, berdasarkan Perlembagaan Persekutuan, raja atau sultan merupakan ketua perlembagaan yang tertinggi. Kedudukan Baginda dijamin oIeh perlembagaan sebagai Ketua Negeri dan sebagai Ketua Agama Islam demi menjamin kesucian syariat Islam terus terpelihara.
Hubungan erat antara raja dengan rakyat, pemimpin dengan orang yang dipimpin, bukanlah suatu yang luar biasa. Malah ia merupakan amalan yang biasa berlaku sama ada dalam Tradisi Kepimpinan Islam atau pun dalam Kesultanan Melayu itu sendiri.
Sebagai umat yang bermaruah dan berintegriti, kita hendaklah kasih dan cinta kepada tanah air kita. Di antara bukti kasih dan cinta kepada tanah air ialah sama-sama kita mengekalkan keamanan dan kesejahteraan yang sedang kita miliki sekarang. Menurut syarak, berjihad kerana kesucian agama, mengangkat martabat ummah, menjaga harta benda dan kedaulatan tanah air, adalah fardhu kifayah. Bahkah ia menjadi fardu ‘ain sekiranya ia dicerobohi.
Negeri yang stabil, aman dan makmur akan dapat memberi peluang yang seluas-luasnya kepada rakyat untuk menikmati sepenuhnya penghayatan beragama, pembangunan sosio-ekonomi, pendidikan dan sebagainya.
Kita amat bersyukur kehadrat Allah dan menjunjung kasih kepada Raja kita, dalam suasana yang tertentu, dalam keadaan genting dan gawat, tidak dapat dinafikan bahawa raja kita telah dapat memainkan peranan dalam membantu menyelamatkan keadaan dan mengendurkan ketegangan perkauman dan politik, menjaga kesucian Islam, adat istiadat orang Islam dan menjadi simbol Perpaduan Rakyat di negeri ini.
OIeh itu, setiap pihak sama ada agensi kerajaan atau badan berkanun, NGO dan orang-orang perseorangan tanpa mengira ideologi masing-masing, perlulah membantu Baginda untuk menjalankan tugas berasaskan kepada konsep Raja Berperlembagaan, yang mengambil kira kepada kehendak rakyat sepertimana yang terjelma dalam keputusan proses demokrasi yang menjadi amalan dalam negara kita. Kehendak rakyat terkini dan restu Baginda adalah suatu yang seharusnya sejajar dan harmoni.

Amanah dan tanggungjawab yang dipikul oIeh Duli Yang Maha Mulia Sultan amatlah berat. Maka, kita selaku rakyat yang berpayung di bawah pemerintahan Baginda, wajar memahami keadaan dan  seterusnya memberikan taat setia yang tidak berbelah-bagi kepada Baginda.

Di samping itu, kita juga perlu menghormati dan mematuhi peraturan yang dilaksanakan oIeh Ketua Pentadbir negeri ini dan para pegawainya, yang diberi amanah melaksanakannya. Di samping itu, kita hendaklah juga sentiasa berusaha untuk meningkatkan mutu dan pelaksanaan Akta Syariah dengan cara yang lebih bijaksana dan bertimbangrasa.
Dalam Islam, setiap orang yang beriman selain diperintahkan supaya mentaati Allah dan mentaati rasul-Nya, maka kita juga disuruh taat kepada pemerintah. Ini telah dijelaskan oIeh Allah Subhanahu Wata'ala dengan Firman-Nya dalam surah An-Nisa' ayat 59:
   "Wahai orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan Rasulullah serta kepada Ulil-Amri daripada kalangan kamu. Kemudian jika kamu berselisih dalam sesuatu perkara, maka kembalikanlah ia kepada Allah dan Rasul-Nya jika benar kamu beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya" .
Muslimin yang berbahagia,
Mengapakah  ketaatan kepada Ulil-Amri? sangat dituntut oIeh Islam?. Ini kerana, Ulil-Amri bertangggungjawab mengekalkan keamanan, kesejahteraan yang diamanahkan menjaga maslahah seluruh rakyat agar mereka sentiasa maju jaya, menikmati kehidupan yang baik serta diredhai Allah Subhanahu  Wata'ala.
Ibnu ‘Abas Radhiallahu ‘Anhu mentafsirkan maksud Ulil-Amri? dalam ayat ini ialah raja atau pemerintah. Dengan ini jelaslah, bahawa mentaati Ketua Negeri adalah sesuatu yang amat dituntut dalam Islam. Hal ini dikuatkan lagi dengan sepotong hadis daripada Abu Hurairah Radhiallahu ‘Anhu, Nabi s.a.w. telah bersabda:

(Hadis Riwayat Bukhari Dan Muslim)
"Siapa yang mentaati Aku, sesungguhnya ia mentaati Allah, dan sesiapa yang menderhaka kepada aku,  maka sesungguhnya dia telah derhaka kepada Allah, sesiapa yang mentaati pemerintah, maka dia telah mentaati aku, dan sesiapa yang menderhakai pemerintah, maka dia telah derhaka kepada Aku " .
 Sidang Jumaat yang mulia,
Dalam sejarah Kesultanan Melayu Melaka contohnya, terdapat banyak bukti-bukti  yang menunjukkan betapa eratnya hubungan antara sultan dan rakyat jelata. Diumpamakan aur  dengan tebing, ini menjadikan Baginda Sultan disayangi oIeh rakyat jelata, ibarat pohon rimbun tempat berteduh, memayungi kesejahteraan kehidupan seluruh rakyat dan mengekalkan ketenteraman yang berpanjangan.
Jika kita mengimbas kembali sejarah keagungan Islam, Saiyidina Omar bin Al-Khattab Radhiallahu ‘Anhu merupakan bukti nyata dan jelas betapa seorang pemimpin yang berjaya menawan hati rakyat, menegakkan keadilan dan kebenaran, sehingga Baginda sanggup turun sendiri melihat kesengsaraan rakyat yang hidup dalam kesusahan pada zamannya . Begitu juga, Khalifah Omar bin Abdul Aziz Radhiallahu ‘Anhu berjaya membentuk sikap kesederhanaan, pemurah, pemaaf dan mengambil berat soal kebajikan rakyat, membantu golongan dho'if, fakir dan miskin, berpandukan konsep Al-‘adlu wal-ihsan. Kita harapkan agar kekuatan ekonomi negara kita tetap kukuh, kestabilan politik kita tetap mantap, mengekalkan keutuhan semangat juang yang tinggi, semangat cintakan agama, bangsa dan tanah air.
Semua pihak hendaklah mengelakkan diri daripada perbuatan menghina, mencela dan memfitnah pihak lain, kerana perbuatan tersebut amat dimurkai Allah Subhanahu Wata'ala sepertimana Firman-Nya dalam surah Al-Hujurat ayat 11:
"Wahai orang-orang yang beriman!, janganlah sesuatu puak (daripada kaum lelaki ) mencemuh dan merendah-rendahkan puak lelaki yang lain, (kerana) mungkin puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah pula sesuatu puak daripada kaum wanita mencemuh dan merendah-rendahkan kaum wanita yang lain, (kerana) mungkin puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka".

 (An-Nahl:90)     

"Sesungguhnya Allah menyuruh kamu berlaku adil dan berbuat kebaikan, serta membantu kaum kerabat dan melarang daripada melakukan perbuatan-perbuatan yang keji dan mungkar serta kezaliman. Dia mengajar kamu, agar kamu mengambil peringatan".

                              

                                                                      KHUTBAH KEDUA




Ya Allah, Engkaulah  Tuhan yang Maha berkuasa, kami bersyukur kehadrat-Mu yang telah mengurniakan kami rahmah dan nikmat, sehingga kami dapat meneruskan usaha ke arah memperkukuhkan negara umat Islam khususnya negeri Selangor, sebagai negeri yang maju, sejahtera dan berkebajikan.  Justeru kami pohon kehadrat-Mu ya Allah, tetapkanlah iman kami, tingkatkanlah amal kami, kukuhkanlah perpaduan kami, murahkanlah rezeki kami, kayakanlah kami dengan ilmu yang bermanfaat,  suburkanlah jiwa kami dengan budi pekerti yang mulia, kembalikanlah generasi muda kami ke jalan yang Engkau redhai, lindungilah kami daripada ujian-Mu yang berat seperti banjir besar, kemarau panjang, wabak penyakit, persengketaan, kemiskinan dan lain-lain, supaya dengan demikian, negeri kami akan sentiasa bertambah makmur dan berkat.


Khutbah Jumaat Bacaan 11 Disember 2009

Khutbah Jumaat - 04 Disember 2009

" ARchiteCTURE for LIFE "

"ZAKAT RAHMAT BUAT UMMAH"

 Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS)

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah sekalian,

Marilah kita meningkatkan ketakwaan kepada Allah Subhanahu Wata'ala dengan kita sentiasa berusaha melaksanakan tuntutan akidah dan keimanan iaitu mentaati segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,

Saya berpesan kepada diri saya dan sidang jamaah sekalian, marilah kita berusaha memiliki sifat-sifat takwa dengan bersungguh-sungguh melaksanakan amar makruf dan mencegah segala bentuk kemungkaran yang berlaku dalam masyarakat kita. Mudah-mudahan usaha tersebut menjadikan kita hamba Allah yang mendapat keredhaan dari Allah Subhanahu Wata'ala. Firman Allah di dalam surah Alhaj ayat 41:

"Iaitu mereka (umat Islam) yang jika Kami berikan mereka kekuasaan memerintah di bumi nescaya mereka mendirikan sembahyang serta memberi zakat, Dan mereka menyuruh berbuat kebaikan serta melarang dari melakukan kejahatan dan perkara yang mungkar. Dan (ingatlah) bagi Allah jualah kesudahan segala urusan" .

Muslimin yang dikasihi Allah,

Ibadah zakat merupakan rahmat yang diberikan oIeh Allah Subhanahu Wata'ala untuk hamba-hambaNya, sebagai tanda membuktikan sifat syukur terhadap segala nikmat yang diberikanNya kepada mereka.

Seseorang insan yang dikurniakan oIeh Allah Subhanahu Wata'ala dengan pelbagai Nikmat seperti kekayaan, kesihatan dan lain-lain wajib menzahirkan rasa syukur di atas anugerah nikmat-nikmat tersebut dengan mengucapkan zikir dan tahmid. Bahkan, yang paling utama untuk membuktikan kesyukuran kita terhadap nikmat Allah ialah dengan mematuhi segala yang diperintahkan oIeh Allah Subhanahu Wata'ala termasuklah menafkahkan sebahagian harta yang dimilik kepada insan lain yang memerlukan pembelaan dan pertolongan. Firman Allah Subhanahu Wata'ala di dalam surah al-Baqarah ayat 267 :

"Wahai orang-orang yang beriman!, belanjakanlah (pada jalan Allah) sebahagian dari hasil usaha kamu yang baik-baik dan sebahagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu. Dan janganlah kamu sengaja memilih yang buruk daripadanya (lalu kamu dermakan atau kamu jadikan pemberian zakat), pada hal kamu sendiri tidak sekali-kali akan mengambil yang buruk itu (kalau diberikan kepada kamu), kecuali dengan memejamkan mata padanya. Dan ketahuilah, sesungguhnya Allah maha kaya, lagi sentiasa terpuji".

Muslimin yang dikasihi sekalian,

Seseorang yang menunaikan zakat hartanya adalah merupakan suatu cara bagi membuktikan bahawa mereka mensyukuri Nikmat Allah, kerana setiap kali mereka berbuat demikian, Allah Subhanahu Wata'ala akan menggantikannya dan menambahkan pula dengan yang lain, sebagaimana Firman Allah Subhanahu Wata'ala di dalam surah Ibrahim ayat 7:

"Dan (ingatlah) ketika Tuhan kamu memberitahu: "Demi sesungguhnya!, jika kamu bersyukur nescaya aku akan tambahi nikmat-Ku kepada kamu, dan demi sesungguhnya, jika kamu kufur ingkar sesungguhnya azab-Ku amatlah keras" .

Bagi orang-orang yang berzakat, Allah akan menambahkan nikmat-Nya samada dengan bertambah rezekinya di dunia ini atau bertambahnya pahala sehingga melayakkan mereka mencapai keredhaan Allah, iaitu menerima ganjaran daripada Allah Subhanahu Wata'ala berupa nikmat syurga di akhirat kelak.

Allah Subhanahu Wata'ala menjanjikan pelbagai kelebihan dan ganjaran pahala yang amat besar bagi hamba-hamba-Nya yang ikhlas menunaikan ibadah zakat. Firman Allah Subhanahu Wata'ala di dalam surah al-Baqarah ayat 261:

"Bandingan (zakat dan sedekah) orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkai; tiap-tiap tangkai itu pula mengandungi seratus biji. Dan (ingatlah), Allah akan melipat-gandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya, dan Allah maha luas (rahmat) kurnia-Nya, lagi meliputi ilmu pengetahuan-Nya".

Ingatlah, sesungguhnya Allah Subhanahu Wata'ala telah memerintahkan dua malaikat yang tugasnya setiap hari berdoa untuk orang yang pemurah dan orang yang bakhil, seperti yang dinyatakan dalam sebuah Hadis dari Abu Hurairah Radhiallahu ‘Anhu katanya: Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:

"Setiap pagi dua malaikat turun mendampingi seorang hamba. Yang satu berdoa: "Ya Allah, berikanlah ganti harta dermawan yang menyedekahkan hartanya". Dan yang satu lagi berdoa: "Ya Allah binasakanlah harta mereka yang bersikap bakhil".

Beruntunglah orang yang didoakan oIeh malaikat supaya hartanya bertambah; dan rugilah orang yang didoakan oIeh malaikat supaya hartanya dimusnahkan. Marilah kita merebut doa malaikat yang pertama dengan cara kita memastikan harta-harta yang kita miliki telah suci dan bersih dengan ditunaikan zakat.

Muslimin yang dikasihi sekalian,

Ingatlah!, Allah amat murka kepada hamba-hamba-Nya yang bersifat angkuh dan sombong serta ingkar melaksanakan suruhan-Nya. Apabila Allah mengurniakan kepada seseorang itu kekayaan, menjadikan mereka bersifat bakhil dan kedekut, maka mereka dianggap sebagai manusia yang ingkar dan melampaui batas. Diriwayatkan daripada Abu Hurairah Radhiallahu ‘Anhu katanya: Rasulullah s.a.w. telah bersabda yang bermaksud:

"Setiap tuan punya emas dan perak yang tidak mengeluarkan zakatnya, di hari kiamat kelak emas dan perak itu dibentuk menjadi kepingan api yang dipanaskan di dalam neraka jahannam. Lalu diselarkan kepada dahi, rusuk dan belakangnya. Setiap kali kepingan-kepingan api menjadi sejuk, dipanaskan semula lalu diselar semula. Setiap hari di akhirat tempoh masanya bersamaan dengan lima puluh ribu tahun usia dunia" .

Bayangkanlah!, sekiranya tempoh manusia yang bakhil itu disiksa satu hari di akhirat bersamaan dengan lima puluh ribu tahun usia dunia, Berapa lamakah mereka terpaksa menanggung azab siksa sekiranya dihumban ke dalam neraka bertahun-tahun lamanya?. Sesungguh amat berat azab yang terpaksa ditanggung oIeh manusia yang degil dan ingkar terhadap perintah Allah Subhanahu Wata'ala.

Justeru, marilah kita kembali kepada mentaati segala perintah Allah Subhanahu Wata'ala. Mohonlah ampun kepada-Nya atas segala kesalahan dan dosa yang telah kita lakukan. Tiada jalan yang mudah

untuk selamat daripada neraka melainkan kita menjadi hamba Allah yang taat di samping berdoa dan merayu kepada Allah agar kita dijauhkan daripada azab di padang mahsyar dan siksaan yang amat pedih di dalam neraka jahanam.

Pastikan hasil pendapatan dan gaji yang diperolehi, emas dan perak yang dipakai atau disimpan, wang simpanan di bank, kumpulan wang simpanan pekerja yang telah dikeluarkan oIeh pencarumnya,saham-saham yang halal, perniagaan, pertanian dan penternakan telah dibersihkan dengan ditunaikan zakat. Sesungguhnya melalui zakat yang ditunaikan, segala harta yang kita miliki akan menjadi penyelamat diri kita daripada azab api neraka.

Muslimin yang dirahmati Allah sekalian,

Saya menyeru kepada para jamaah sekalian, tunaikanlah kewajipan zakat tuan-tuan di Lembaga Zakat Selangor. Insya Allah, pihak Lembaga Zakat Selangor akan sentiasa memastikan wang-wang zakat yang tuan-tuan tunaikan akan sampai ke tangan asnaf yang berhak. Sekiranya kita mendapati di kawasan kejiranan kita terdapat golongan fakir miskin atau sesiapa yang wajar mendapat bantuan zakat, sila sampaikan maklumat tersebut kepada pihak Lembaga Zakat Selangor demi memastikan mereka mendapat pembelaan yang sewajarnya.

"Dan apa jua harta yang halal yang kamu belanjakan (pada jalan Allah), maka (faedah dan pahalanya) adalah untuk diri kamu sendiri dan kamu pula tidaklah mendermakan sesuatu, melainkan kerana menuntut keredhaan Allah. Apa jua yang kamu dermakan dari harta yang halal, akan disempurnakan (balasan pahalanya) kepada kamu, sedangkan (balasan baik) kamu (itu pula) tidak dikurangkan".





KHUTBAH KEDUA

Ya Allah, Engkaulah Tuhan yang Maha berkuasa, kami bersyukur kehadrat-Mu yang telah mengurniakan kami rahmah dan nikmat, sehingga kami dapat meneruskan usaha ke arah memperkukuhkan negara umat Islam khususnya negeri Selangor, sebagai negeri yang maju, sejahtera dan berkebajikan. Justeru kami pohon kehadrat-Mu Ya Allah, tetapkanlah iman kami, tingkatkanlah amal kami, kukuhkanlah perpaduan kami, murahkanlah rezeki kami, kayakanlah kami dengan ilmu yang bermanfaat, suburkanlah jiwa kami dengan budi pekerti yang mulia, kembalikanlah generasi muda kami ke jalan yang Engkau redhai, lindungilah kami daripada ujian-Mu yang berat seperti banjir besar, kemarau panjang, wabak penyakit, persengketaan, kemiskinan dan lain-lain, supaya dengan demikian, negeri kami akan sentiasa bertambah makmur dan berkat.



Khutbah Jumaat Bacaan 04 Disember 2009